-¬сегда под рукой

 -ћетки

быстра€ диета быстро похудеть видео выпечка диета домашние рецепты домашн€€ косметика женское здоровье здоровье игра интересное интерьер косметика косметологи€ красива€ кожа красива€ фигура красивое лицо красивое тело красивые волосы красивые зубы красивые ноги красивые ногти красивые руки красивый живот красота кулинари€ лечение наркомании личное маки€ж маска дл€ волос маска дл€ лица маска от морщин маски дл€ волос маски дл€ лица мода модные советы народна€ медицина народные рецепты народные средства натуральна€ косметика омоложение отдых очищение организма плоский живот похудение пошаговое фото психологи€ ремонт рецепт с фото рецепты рецепты здоровь€ рецепты красоты рукоделие свадьба секреты здоровь€ секреты красоты советы жизни советы маме советы хоз€йке спорт стиль стоматологи€ стройна€ фигура стройное тело убрать морщины убрать целлюлит упражнени€ уход за волосами уход за глазами уход за зубами уход за кожей уход за кожей вокруг глаз уход за лицом уход за ногами уход за ногт€ми уход за руками уход за собой уход за телом уют в доме хоз€йке на заметку

 -–убрики

 -“оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов

ƒелюсь моими файлами
    —качал и помогаю скачать

      ѕоказать все (2)

       - нопки рейтинга Ђяндекс.блогиї

       -ѕоиск по дневнику

      ѕоиск сообщений в Divia

       -ѕодписка по e-mail

       

       -—татистика

      —татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
      —оздан: 04.08.2008
      «аписей: 6515
       омментариев: 61957
      Ќаписано: 100438

      »звестные фразы. ј вы знаете их значение?

      ƒневник

      ѕ€тница, 05 јвгуста 2011 г. 16:57 + в цитатник
      ћы часто употребл€ем фразы, насто€щее значение которых нам не известно. ¬от некоторые интересные истории происхождени€ различных общеупотребительных фраз.



      1.Ќи пуха, ни пера
      ¬озникло это выражение в среде охотников и было основано на суеверном представлении о том, что при пр€мом пожелании (и пуха, и пера) результаты охоты можно сглазить. ѕеро в €зыке охотников означает птица, пух Ч звери. ¬ давние времена охотник, отправл€ющийс€ на промысел, получал это напутствие, Ђпереводї которого выгл€дит примерно так: Ђѕусть твои стрелы лет€т мимо цели, пусть расставленные тобой силки и капканы останутс€ пустыми, так же, как и ловча€ €ма!ї Ќа что добытчик, чтобы тоже не сглазить, отвечал: Ђ  черту!ї. » оба были уверены, что злые духи, незримо присутствующие при этом диалоге, удовлетвор€тс€ и отстанут, не будут строить козней во врем€ охоты.

      2.ћастер кислых щей
       ислые щи - немудрЄна€ кресть€нска€ еда: водичка да квашена€ капуста. ѕриготовить их не составл€ло особых трудностей. » если кого-нибудь называли мастером кислых щей, это означало, что ни на что путное он не годен.

      3.ѕодложить свинью
      ѕо всей веро€тности, это выражение св€зано с тем, что некоторые народы по религиозным соображени€м не ед€т свинину. » если такому человеку незаметно подкладывали в пищу свиное м€со, то этим оскверн€ли его веру.

      4.¬сыпать по первое число
      Ќе поверите, но... из старой школы, где учеников пороли каждую неделю, независимо от того, кто прав, кто виноват. » если наставник переусердствует, то такой порки хватало надолго, вплоть до первого числа следующего мес€ца.

      5.ѕрописать ижицу
      »жица - название последней буквы церковнослав€нской азбуки. —леды порки на известных местах нерадивых учеников сильно смахивали на эту букву. “ак что прописать ижицу - проучить, наказать, проще выпороть. ј вы ещЄ ругаете современную школу!

      6.√ол как сокол
      —трашно бедный, нищий. ќбычно думают, что речь идЄт о птице. Ќо сокол здесь ни при чем. Ќа самом деле Ђсоколї Ч старинное военное стенобитное орудие. Ёто была совершенно гладка€ (Ђгола€ї) чугунна€ болванка, закреплЄнна€ на цеп€х. Ќичего лишнего!

      7.—ирота казанска€
      “ак говор€т о человеке, который прикидываетс€ несчастным, обиженным, беспомощным, чтобы кого-нибудь разжалобить. Ќо почему сирота именно Ђказанска€ї? ќказываетс€, фразеологизм этот возник после завоевани€  азани »ваном √розным. ћирзы (татарские кн€зь€), оказавшись подданными русского цар€, старались выпросить у него вс€ческие поблажки, жалу€сь на своЄ сиротство и горькую участь.

      8.ЌепутЄвый человек
      ¬ старину на –уси ЂпутЄмї называли не только дорогу, но ещЄ и разные должности при дворе кн€з€. ѕуть сокольничий Ч ведающий кн€жеской охотой, путь ловчий Ч псовой охотой, путь конюший Ч экипажами и лошадьми. Ѕо€ре всеми правдами и неправдами старались заполучить у кн€з€ путь Ч должность. ј кому это не удавалось, о тех с пренебрежением отзывались: непутЄвый человек.

      9.Ўиворот-навыворот
      —ейчас это вроде бы вполне безобидное выражение. ј когда-то оно св€зывалось с позорным наказанием. ¬о времена »вана √розного провинившегос€ бо€рина сажали задом наперед на лошадь в вывернутой наизнанку одежде и в таком виде, опозоренного, возили по городу под свист и насмешки уличной толпы.

      10.ќтставной козы барабанщик
      ¬ старину на €рмарках водили дрессированных медведей. »х сопровождали мальчик-пл€сун, нар€женный козой, и барабанщик, аккомпанирующий его пл€ске. Ёто и был козы барабанщик. ≈го воспринимали, как никчемного, несерьЄзного человека.

      11.¬одить за нос
      ¬идно, дрессированные медведи были очень попул€рны, потому что и это выражение было св€зано с €рмарочным развлечением. ÷ыгане водили медведей за продетое в нос кольцо. » заставл€ли их, бедолаг, делать разные фокусы, обманыва€ обещанием подачки.

      12.“очить л€сы
      Ћ€сы (бал€сы) Ч это точЄные фигурные столбики перил у крылечка. »зготовить такую красоту мог только насто€щий мастер. Ќаверное, сначала Ђточить бал€сыї означало вести из€щную, причудливую, витиеватую (как бал€сы) беседу. Ќо умельцев вести такую беседу к нашему времени становилось меньше и меньше. ¬от и стало это выражение обозначать пустую болтовню.

      13.«арубить на носу
      ¬ этом выражении слово Ђносї не имеет ничего общего с органом обон€ни€. ЂЌосомї называлась пам€тна€ дощечка, или бирка дл€ записей. ¬ далЄком прошлом неграмотные люди всегда носили с собой такие дощечки и палочки, с помощью которых и делались всевозможные заметки или зарубки на пам€ть.

      14.¬сЄ трын-трава
      “аинственна€ Ђтрын-траваї Ч это вовсе не какое-нибудь растительное снадобье, которое пьют, чтобы не волноватьс€. —начала она называлась Ђтын-траваї, а тын Ч это забор. ѕолучалась Ђтрава подзаборна€ї, то есть никому не нужный, всем безразличный сорн€к.

      15.Ѕить баклуши
      „то такое Ђбаклушиї, кто и когда их ЂбьЄтї? — давних пор кустари делали ложки, чашки и другую посуду из дерева. „тобы вырезать ложку, надо было отколоть от бревна чурку Ч баклушу. «аготовл€ть баклуши поручалось подмастерь€м: это было лЄгкое, пуст€чное дело, не требующее особого умени€. √отовить такие чурки и называлось Ђбаклуши битьї. ќтсюда, из насмешки мастеров над подсобными рабочими Ч Ђбаклушечникамиї, и пошла наша поговорка.

      16.ѕосле дождичка в четверг
      –усичи Ч древнейшие предки русских Ч чтили среди своих богов главного бога Ч бога грома и молнии ѕеруна. ≈му был посв€щен один из дней недели Ч четверг (интересно, что и у древних римл€н четверг был также посв€щен латинскому ѕеруну Ч ёпитеру). ѕеруну возносили молени€ о дожде в засуху. —читалось, что он должен особенно охотно выполн€ть просьбы в Ђсвой деньї Ч четверг. ј так как эти мольбы часто оставались тщетными, то поговорка Ђѕосле дождичка в четвергї стала примен€тьс€ ко всему, что неизвестно когда исполнитс€.

      17.ѕопасть в переплЄт
      ¬ диалектах ѕ≈–≈ѕЋ®“ - сплетЄнна€ из веток ловушка дл€ рыб. », как во вс€кой ловушке, оказатьс€ в ней - дело малопри€тное.

      18.–еветь белугой
      Ќем, как рыба - это вам известно давным-давно. » вдруг реветь белугой ? ќказываетс€, речь здесь не о белуге, а белухе, так называют пол€рного дельфина. ¬от он действительно ревЄт очень громко.

      19. озЄл отпущени€
      »стори€ этого выражени€ такова: у древних евреев существовал обр€д отпущени€ грехов. —в€щенник возлагал обе руки на голову живого козла, тем - самым как бы перекладыва€ на него грехи всего народа. ѕосле этого козла изгон€ли в пустыню. ѕрошло много-много лет, и обр€да уже не существует, а выражение все живЄт...

      20.ƒым коромыслом
      ¬ старой –уси избы часто топили по-чЄрному : дым уходил не через печную трубу (еЄ вообще не было), а через специальное окошко или дверь. » по форме дыма предсказывали погоду. »дет дым столбом - будет €сно, волоком - к туману, дождю, коромыслом - к ветру, непогоде, а то и буре.

      21.Ќе ко двору
      Ёто очень стара€ примета: и в доме, и на подворье (во дворе) будет жить только то животное, которое понравитс€ домовому. ј не понравитс€ - заболеет, захиреет или убежит. „то делать - не ко двору!

      22.¬олосы ƒыбом
      Ќо вот что за дыб такой? ќказываетс€, сто€ть дыбом - это сто€ть навыт€жку, на кончиках пальцев. “о есть, когда человек пугаетс€, у него волосы словно на цыпочках на голове сто€т.

      23.ѕереть на рожон
      –ожон - это острый шест. ј в некоторых русских губерни€х так называли четырехзубые вилы. ƒействительно, не очень-то на них попрЄшь!

      24.¬верх тормашками
      “ормашить - во многих русских губерни€х это слово означало ходить . «начит, вверх тормашками - это всего-навсего вверх ходилками , вверх ногами .

      25.“Єртый калач
      ћежду прочим, и на самом деле был такой сорт хлеба - тЄртый калач . “есто дл€ него очень долго м€ли, месили, тЄрли , отчего калач получалс€ необыкновенно пышным. » ещЄ была пословица - не тЄрт, не м€т, не будет калач . “о есть человека учат испытани€ и беды. ¬ыражение и пошло от пословицы, а не от названи€ хлеба.

      26.¬ыводить на чистую воду
       огда-то говорили выводить рыбу на чистую воду . ј если рыбу, то все пон€тно: в заросл€х камыша или там, где в иле тонут кор€ги, попавша€с€ на крючок рыба легко может оборвать леску и уйти. ј в прозрачной воде, над чистым дном - пусть попробует. “ак и разоблачЄнный жулик: если все обсто€тельства €сны, от расплаты ему не уйти.

      27.» на старуху бывает проруха
      ј что это за проруха (ошибка, оплошность/у ќжегова и ≈фремовой) така€, прореха (т.е. изъ€н, дефект) что ли?—мысл, следовательно, такой: » умудрЄнный опытом человек может ошибатьс€ .“олкование из уст знатока древнерусской литературы: » на старуху бывает поруха ѕоруха(укр.)ж. разг.-сниж. 1) ¬ред, разрушение, порча; 2) Ѕеда.¬ конкретном же смысле поруха(др. рус.) - изнасилование. “.е. всЄ возможно .

      28.язык до  иева доведЄт
      ¬ 999 году некий киевл€нин Ќикита ўеком€ка заблудилс€ в бескрайней, тогда русской, степи и попал к половцам.  огда половцы спросили его: ќткуда ты, Ќикита? , он отвечал, что из богатого и красивого города  иева, и так расписал кочевникам богатство и красоту родного города, что половецкий хан Ќунчак прицепил Ќикиту за €зык к хвосту своей лошади, и половцы поехали воевать и грабить  иев. “ак Ќикита ўеком€ка попал домой при помощи своего €зыка.

      29.Ўаромыжники...
      1812 год.  огда французы —ожгли ћоскву и остались в –оссии без пропитани€, они приходили в русские деревни и просили пропитани€ Ўе ра ми , типа дайте мне. ¬от русские и стали их так называть.(одна из гипотез)

      30.—волочь
      Ёто слово диоматического оборота.≈сть така€ река ¬олочь, когда рыбаки приплывали с уловом, говорили наши с ¬олочи пришли. ≈сть еще несколько томологических смыслов этого слова.—волакивать- собирать, волочь. ќт них и произошло это слово. Ќо ругательным оно стало совсем не давно. Ёто заслуга 70 лет в  ѕ——.

      31.«нать всю подноготную
      ¬ыражение св€зано со старинной пыткой, при которой обвин€емым загон€ли под ногти иглы или гвозди, добива€сь признани€.



      ѕеред прохладными осенними деньками не забудьте посетить интернет-магазин одежды FirstSpring. «десь огромный ассортимент модной и стильной одежды. ѕри€тного вам настроени€ и отличных покупок!
      –убрики:  »нтересности

      ћетки:  

       —траницы: [1]